有些特别优秀的人，往往活的岁数并不长。于是，有人就慨叹，天才短命。果真如此吗？
当然不是。天才短命的现象让人唏嘘感叹，却并不具备普遍意义。并非天才都是短命的，只是短命的天才宣传出来，才会让人不胜唏嘘。长寿的天才一般都比较低调，不会主动宣扬，也不会受到媒体的追捧。一般来说，才能就像是电池，在最大限度利用的时候，用光了电，却不能有效补充，就会出现耗光了电，短命的现象。天才似乎有这种意思，或许过早耗光了所有的才华，并没有获得太多的经验补充，就会变得非常失望，甚至产生抑郁的情绪，也就会短命了。有的得病死了，有的自杀身亡。甚至天才已经看透了世界的真相，也就没必要在世界上存留太久了。
毕竟，人都是要死的，早死晚死都得死。但人生应该具备一定的社会意义，应该有一些所谓的希望，才能活下去。天才们大多早慧，似乎可以参透人生，可以明白自己是干什么的。当然，也有一部分优秀的人并不明白自己生来是干什么的，只是随波逐流，在被发现之后，才知道自己有某些方面的天赋。古代的天才大多和主流意识形态的选择有关系，受到权力系统的追捧，却并不能获得什么大的提升。古代权力系统的官员主导主流意识形态，要人们安分守己，而不能想干什么就干什么。统治阶级设定了科举考试制度，要书生们都来参加科举考试，只要书生能够考中，就可以跻身官场，成为官员，享受一辈子的荣华富贵。如此的诱惑，很多农民的家庭要花费几代人的努力供养一个书生，让书生去参加科举考试。于是，科举考试的项目就变得非常重要。以此来衡量天才们似乎不差，有几岁就能写诗文的神童，还有十几岁写的诗文成了经典，竟然流传八九百年，当然算是优秀的人了。不过，这些人大多短命，或者说人们接受的宣传出现了问题，就是很多媒体都在宣传天才短命，或者说短命的天才比较可惜。只是报道一两个短命的天才，还不具备普遍性，要是报道好几个短命的天才，就会对人产生一定的刺激，进而产生误导。
其实，作为优秀的人不一定是天才，天才也未必短命。很多优秀的人小的时候并没有表现出某一方面杰出的才能，只是在学习过程中才表现出来。甚至在大学搞研究的时候，才会厚积薄发，表现出杰出的才能。是不是人们只是关注那些小时候就表现出天才气质的人，而忽略了那些长大后才成长为杰出人才的人？似乎是这样的。人们不可能不受媒体的影响，而媒体宣传的都是少年天才，是短命的天才，对于长大后才成长为优秀之人的现象视而不见，才会对人们形成一定的误导。当然，社会也不一定真的需要天才，没有天才，也可以照样发展。至少人们相信科学，把研究建立在客观事物的基础之上，就不会偏离世界太远。文明的进程并不是一两个天才决定的，而是所有科技水平决定的。一两个领域可能有天才，但并非缺了他们不行。
科学研究需要优秀的人才，也需要他们做出长久的努力，但他们并不能只是像流星划过天际，也不能像昙花一现，而是要有长久研究的耐力，有持续投入的精力和时间，才能不断进取。优秀的人并不一定是天才，很可能是某个领域持久用力的人，是长久搞研究的人。虽然现在很多领域分支多，学科知识分类细致，但只要专注于某一领域，做长久而细致的研究，就会出现很大的进步，甚至会成为某一领域的专家、学者。优秀的人并不一定会短命，甚至会活得时间很长。钱钟书属于天才，过目不忘，还要持续研究古典文学，成果显著。活了八十八岁，爱因斯坦算是天才，活了七十六岁。而天才王勃活了二十七岁，喜欢超人哲学的尼采活了四十四岁。
可见，优秀的人并不是那么短命，而是有着自己的命运。短命的天才给人的刺激太深，以至于让人们久久难以忘怀，甚至要成为人们茶余饭后的谈资，还会让一些平庸的人庆幸自己的平庸，似乎平庸就可以活得更长久。其实不然，平庸的人也有夭折的，并不能一概而论。优秀的人如“锥处囊中”，早晚会锋芒毕露，套用一句俗话叫做“是金子总会发光的”，也总会被人发现的。不过，还没被发现就已经驾鹤西去，怎么说都算是一种悲哀。古代不知道有多少书生写诗作文，要流传于世。只是受到了权力系统的胁迫，也就没办法写下去了，其诗文也不会脍炙人口，甚至根本不会流传下来。没有流传下来，就不算是延续了生命，而流传下来的诗文延续了作者的生命，让后世很多人都知道作者是谁，也都知道作者的创作心态和当时的社会环境。
优秀的人不管是写文章的还是搞科研的，亦或是做了领导，做了富豪，都不一定短命，所谓的短命只是媒体宣传的，也是人们愿意看到的。真正优秀的人会为自己谋求生路，也会在看到世界真相之后，仍然坚强地活着。